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近现代以来，影响人类发展的重要理论和思想中，进化论及其拥护者衍生出的“物竞天择、适者生存”理念意义重大，此语来自《天演论》电影《2012》中，人类面临灭顶之灾，在终极审判前，对物种的保留，需要拯救的人的选择上，人类的当权者依然是依据于“物竞天择、适者生存”的主流思想。而影片的最后，通过主角的话，闪现了人性的光辉，探讨了“物竞天择、适者生存”和人性的矛盾，可以算作是西方末世情节下对引领近现代人类发展的“物竞天择、适者生存”思想的一次反思。　　“物竞天择、适者生存”，愚意以为有其历史发展的价值，但是就长远和未来来看，是否被狭隘理解了呢？对此，我有以下几个疑问：　　首先，“物竞天择”中的“天”字，解释为“自然规律”，这没错。但是这个自然规律是在什么范围尺度上来观察的呢？达尔文时代，科学家们观察的是植物和动物。这很好玩！如今的科学已经在整个宇宙尺度上观察和寻找规律了，我们还在用动植物的规律来指导我们的思想，这不是本末倒置吗？当然，有人会说，人也是动物，人是高级动物。这更好玩，那动物是不是高级植物？这是我质疑的观点之一，我们为什么要用比我们低级层次的植物动物来指导我们的思维，而不是在更高的世界观宇宙观上来思考这个问题。　　其次，还是尺度问题，“物竞天择”的“物”是就什么范围讲的，一个物种、一个族类还是一个单一的生物？这涉及一个概率问题，就大数量级的种群来说，越强大，越适应自然规律，生存能力越强，这个好理解。但是你说比尔盖茨同志哪天意外事故挂了，那他是不适应什么呢？没进化成超人吗？用一个大尺度的规律来引导单个人与人之间的关系，更由此创造出了涉及人际关系、企业管理等多方面的理论，这是在引导人类这个物种、民族这个族群中无限的争斗与内耗。　　再者，社会规律是否能等同于自然规律，动植物界所观察来的东西，同样引导人类社会学领域的理论观念，这是什么意思？向上兼容吗？原始的埃尼阿克和如今的计算机，其机制都是01，埃尼阿克不能高速运行复杂程序，因此如今的计算机也不能？用低级规律指导高级规律，难道最初理解的“物竞天择、适者生存”是万世不变的永恒真理？　　最后，“适者生存”这个怎么解释，能适应的就能生存？还是说生存下来的就是适应者？这个说法，实在是万无一失啊，很强大的循环式、自我保护式表达。但是这对所有生物的智商提出了超乎寻常的要求，因为在面临抉择的时候，或者面临生死攸关的时刻，必须知道当时的“天”是什么，不然死定了！都会知道吗？不会！所以，这是唯结果论、唯现实论的来源。于是，自己的未来算什么，不可知！国家的未来算什么，不可知！民族的未来算什么，不可知！今朝有酒今朝醉，老子现在舒服就OK啦！错了吗？没错！适者生存嘛。可是要知道，不说大的，就整个地球的自然规律，按说也要“物竞天择、适者生存”喽，不是人死就是地球亡嘛！不过我们人定胜天，搞定地球先，然后咱们去整月球，整火星！整出太阳系，整向全宇宙！

1 《天朝田亩制度》虽带有空想性，但在当时也 极大提高了农民的革命积极性，推动革命的发 展，这一点与《中国土地法大纲》的“耕者有其 田”效果是相似的。 2 《天朝田亩制度》的绝对平均和空想性主要体 现在产品的分配方案上 3 太平天国之所以会失败，内因是领导阶级是农 民阶级，不是先进的生产力的代表者，而新民主 义的领导阶级是在中共领导下无产阶级，两次革 命一败一胜，并非仅仅取决于一个土地政策的实 施。